Criar um Site Grátis Fantástico
natura i przyroda w makbecie

natura i przyroda w makbecie


natura_i_przyroda_w_makbecie.pdf













W calej roku 1978 Krakow wpisano na Liste Swiatowego Dziedzictwa UNESCO, zas w r. 1992 W krakowie zostal wskazany miastem Europejskiego Miesiaca Zwiazanych z kultura. Wreszcie przy ostatnim roku XX-stulecia z 8 innymi miastami kontynentu pelni honor miasta Metropolii Kulturalnej Swiata. To nie zaakceptowac jedyne jednak bodaj najbardziej wazne wyrozniki weryfikujace tylko range Krakowa pod mapie kulturalnej Europy. Nie nalezy dodawac, ze takim danym uznaniem Krakow cieszy sie w Polsce. W swiadomosci kazdego Naszego rodaka Krakow to miasto zabytkow, dawna stolica Polski. Polozenie, ktore ma obowiazek sie odwiedzac aby ujrzec chocby Wawel. To wlasnie z zamkiem krolewskim, od poczatkow jego istnienia, zwiazany jest wzrost kultury i sztuki. To dla potrzebami dworu powstawaly dziela architektoniczne i zdobnicze. Na dworze rozwijala sie tworczosc literacka, teatr i muzyka. Monarchowie byli zarazem mecenasami kultury. Tak sie zlozylo, ze pomimo najrozmaitszych kataklizmow a, takze zwyklego uplywu czasu az do dzis posiadamy mozliwosc podziwiac wyroby pracy artystow i rekodzielnikow sredniowiecza, renesansu, baroku, klasycyzmu. Na wzgorzu wawelskim olsniewa katedra na czele z perla epoki odrodzenia-kaplica zygmuntowska. Po komnatach wawelskich eksponowane sa arrasy, unikatowe na skale swiatowa gobeliny powstale w zamowienie Zygmunta Augusta Umiejetnosc Krakowa to oczywiscie cos wiecej niz Wawel. W calej okresach prosperity mieszczan byc trzymane bylo w tak okazale budowle jakim sposobem Sukiennice. Wlasnie tak koscioly. Powstawaly nawet wtedy gdy Rzeczpospolitej nie wiodlo sie najlepiej. Nieco z nich ma kategorie swiatowa. Przy jednym wydaje sie byc cos, czegoz zazdrosci mnie cala kulturalna Europa a mianowicie XV-wieczny oltarz Wita Stwosza w Kosciele Mariackim. Tego typu zabytkowy Krakow musial wywrzec wplyw sila rzeczy na czasy wspolczesne, dzieki ludzi, ktorzy w nim tworza i ktorzy tworza wraz z jego motywu. W 20 wieku faktycznie emanowal na Stanislawa Wyspianskiego, w czasach mnie blizszych w Tadeusza Kantora, Konrada Swinarskiego, Wislawe Szymborska i Czeslawa Milosza, Andrzeja Wajde i Krzysztofa Pendereckiego. To w calej Krakowie w poblizu kilku pozostalych teatrow jest od 30 lat uznawana za najlepsza scene w naszym kraju - Sedziwy Teatr. To w Krakowie w odrzucic smiesznych czasach komunizmu rozsmieszal kabaret Piwnicy pod Baranami. To w calej piwnicach kamienic Starego Metropolie grano jazz. I dzisiaj w jakimkolwiek badz miescie na terytorium polski nie ma tak bardzo bogatej oferty-jakbysmy powiedzieli rynkowo-kulturalnej jak w istocie w Krakowie.TREsc W ZAlaCZNIKUPowiesc ukazuje zycie wiejskiej wspolnoty w ciagu czterech por r.. Wies Lipce i jej mieszkancy pozostali umieszczeni w wymiar mitu, poza epoka historyczny jak i rowniez konkretne obszary. Wladyslaw Reymont ukazal hierarchie spolecznosci, stosunki miedzy chlopami a dziedzicem - konflikt o serwituty, realistyczne charakterystyki czynnosci na roli jak i rowniez w gospodarstwie, zabaw jak i rowniez obrzedow. Dokonuje apoteozy ludzkiego trudu jak i rowniez przywiazania az do ziemi. Zywot gromady wpisane jest przy tradycje i czas biologiczny jak i rowniez sakralny. Zmiany por r. decyduja o dniach roboty i uciechy chlopow. Powtarzajace sie nastepowanie poprzez sobie siania zboza, hodowli, zbioru, mlocki i kopania ziemniakow urasta do rangi "zegara zycia". Rytm nasz ma istote pierwotny, nie nalezy do otoczenia kultury. Termin obrzedowy definiuje swieta koscielne - adwent, Wielki Tydzien i odpusty, ktore integruja religie sposrod zyciem towarzyskim. Dla chlopow mozliwoscia uciechy jest taniec. Stanowi on kontynuacje kulturze ludowej, slubnej i probe zaspokojenia potrzeb estetycznych. Symbolizuje takze witalnosc. Wedlug Reymonta, zgodnie z naturalizmem, czlowiek wydaje sie byc czescia fauny i flory, cechuje na niego walka o byt w charakterze motyw istnienia. Nastepuje mitologizacja (nadanie potezniejszej rangi, uniwersalizacja) egzystencji czlowieka, ktora poddana jest periodycznym zmianom - jesienia istnieje koniecznosc umierania, aby pod wiosne dac miejsce gwoli nowego istnienia. Mitologizacji ulegaja takze istot Jagny a, takze Boryny. Jagna, zona Boryny, kochanka swoim syna Antka w plaszczyznach realistycznej jest kochliwa, niezdolna do hamowania popedow seksualnych dziewczyna. Jest odmienna od czlonkow gromady - narusza ich normy moralne a, takze zostaje ofiara samosadu. Witalna sila Jagny, odzwierciedlajaca rozrodczy ped natury, pozwala okreslic ja zdecydowanie mit gleby, Matki-Natury, Kobiety-Ewy. Boryna wydaje sie byc oschlym, despotycznym, bogatym chlopem. Przed smiercia wychodzi na pole, nabiera ziemi a, takze zaczyna siac. Urasta az do symbolu "Piasta na swietych niwach". Ustala mit Siewcy uswieconego rolniczym obrzedem a, takze bioracego symboliczny slub pochodzace z Ziemia-Natura. Sen wieczny Boryny nie zaakceptowac zmienia obecnego rytmu zycia wsi.W calej zalacznikach chociaz troche roztrzepanie mozna znalesc logiczna calosc umozliwiajaca przyrzadzanie do fragmentu zarowno pisemnej jak i opowiadanej, matury sposrod jezyka polskiego. zycze milego czytania!!


na zwierciadlo wypukle pada rownolegla wiazka swiatla
koszt wysylki po angielsku
wyniki meczu po angielsku
wzor na pole kwadratu
test z muzyki klasa 6
optometrysta jelenia gora opinie